我的世界格雷夫是誰(shuí)？

是外國(guó)一個(gè)類(lèi)似于up主做的一個(gè)Minecraft動(dòng)畫(huà)中的一個(gè)人物，名字叫《惱人的村民》。挺好看的，可以去看一看。格雷夫在《惱人的村民》里是一個(gè)好戰(zhàn)分子，和愛(ài)好和平的史蒂夫?yàn)樗缹?duì)頭

阿里斯頓和格雷夫哪個(gè)好

阿里斯頓好。1、阿里斯頓制作工藝優(yōu)秀，服務(wù)品質(zhì)良好，采用阿里斯頓自主研發(fā)的高質(zhì)量低功耗的性能機(jī)器進(jìn)行處理。2、而格雷夫在制作工藝上比阿里斯頓稍遜色，服務(wù)品質(zhì)良好，采用于普通壁掛爐相同性能的機(jī)器進(jìn)行處理，相比之下阿里斯頓好。

格雷夫游記講的什么故事 格雷夫游記的故事內(nèi)容

1、作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長(zhǎng)的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。 2、通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判；同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。

史蒂夫·雷德格雷夫的介紹

史蒂夫·雷德格雷夫于1962年3月23日出生于英國(guó)的馬洛，他是有史以來(lái)最具傳奇色彩的賽艇選手之一，也是歷史上最偉大的奧運(yùn)會(huì)選手之一。史蒂夫·雷德格雷夫是奧運(yùn)歷史上僅有的在連續(xù)5屆奧運(yùn)會(huì)上均至少獲得1枚金牌的5名奧運(yùn)選手之一，他異常突出的成就使其成為了英國(guó)最著名的奧運(yùn)選手。

理查德·阿貝爾·馬斯格雷夫的介紹

理查德·阿貝爾·馬斯格雷夫(Richard Abel Musgrave，1910年12月14號(hào)-2007年1月15日），享年96歲。馬斯格雷夫是二十世紀(jì)最主要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，全球著名的現(xiàn)代財(cái)政學(xué)（公共經(jīng)濟(jì)學(xué)）家。作為戰(zhàn)后偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家，理查德馬斯格雷夫被譽(yù)為現(xiàn)代財(cái)政學(xué)的真正開(kāi)拓者之一，是現(xiàn)代財(cái)政學(xué)之父。

格雷夫游記簡(jiǎn)介

　　《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說(shuō)改編的。 　　小說(shuō)簡(jiǎn)介 　　1726年在英國(guó)首次出版，受到讀者喜愛(ài)，一周之內(nèi)售空；三周售出一萬(wàn)冊(cè)。出版兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作者運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義的危害。盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，尤其是前面的那兩個(gè)部分，被認(rèn)為是“文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一”。創(chuàng)作背景 　　作者喬納森·斯威夫特 （Jonathan Swift）于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關(guān)系官員，后來(lái)政黨交替，輝格黨上臺(tái)，托利黨黨員被清算。于是作者透過(guò)第一部小人國(guó)的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的政治。其次，作者后來(lái)到愛(ài)爾蘭任教，愛(ài)爾蘭當(dāng)時(shí)受到英格蘭的高壓統(tǒng)治，于是作者通過(guò)第三部諸島國(guó)游記反映愛(ài)爾蘭農(nóng)業(yè)的衰敗。 　　這部書(shū)完成于1726年?！陡窳蟹鹩斡洝返臉?gòu)思源于與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)的政界種種貪婪無(wú)恥的行徑時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分嬉笑怒罵間，信筆開(kāi)始了第一卷的創(chuàng)作。成熟后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的增刪修改終于1726年匿名發(fā)表，并立刻在英國(guó)社會(huì)引起了很大的爭(zhēng)議。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。 　　編輯本段 　　作者簡(jiǎn)介 　　喬納森·斯威夫特（英語(yǔ)：Jonathan Swift，1667年11月30日－1745年10月19日），英國(guó)諷刺作家、政治家、文學(xué)家、詩(shī)人，以諷刺作品名垂青史，代表作為《格列佛游記》、《一只桶的故事》等。他是一名 　　喬納森·斯威夫特 　　牧師，一位政治撰稿人，一個(gè)才子。他出生于愛(ài)爾蘭首都都柏林一個(gè)貧困家庭，由叔父撫養(yǎng)成人，六歲上學(xué)，在基爾凱尼學(xué)校讀了八年。1682年進(jìn)都柏林著名的三一學(xué)院學(xué)習(xí)，他除了對(duì)歷史和詩(shī)歌有興趣外，別的一概不喜歡。還是學(xué)?！疤貏e通融”才拿到學(xué)位。之后，他在三一學(xué)院繼續(xù)讀碩士，一直到一六八六年。1688年，愛(ài)爾蘭面臨英國(guó)軍隊(duì)的入侵，他前往英國(guó)尋找出路。 　　接下來(lái)的十年是對(duì)斯威夫特一生中具有重要影響的關(guān)鍵時(shí)期。他通過(guò)親戚的關(guān)系，在穆?tīng)柷f園當(dāng)私人秘書(shū)。穆?tīng)柷f園的主人坦普爾是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的政治家，也是位哲學(xué)家，修養(yǎng)極好，這無(wú)疑給斯威夫特起了積極的，甚至是導(dǎo)師性質(zhì)的作用。這從政治或者其他較實(shí)際的角度看，對(duì)斯威夫特可能是一種失望，但就一個(gè)諷刺作家來(lái)說(shuō)，近十年的時(shí)間卻使他得到了充分的學(xué)習(xí)。他早期的兩部諷刺杰作《桶的故事》和《世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)》正是在這里寫(xiě)成的。格列佛游記圖書(shū)圖片(20張) 　　1723年，英國(guó)政府委派政治流氓伍德為愛(ài)爾蘭鑄銅幣，弄得民不聊生。斯威夫特連續(xù)發(fā)表幾封公開(kāi)信，鼓勵(lì)愛(ài)爾蘭人民起來(lái)反對(duì)鑄幣陰謀。他成了愛(ài)爾蘭民族獨(dú)立自由運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。斗爭(zhēng)取得勝利后，他又赴倫敦為愛(ài)爾蘭人民的利益奮斗。當(dāng)他返回愛(ài)爾蘭時(shí)，無(wú)數(shù)農(nóng)民自發(fā)從水陸兩路迎接他。 　　離開(kāi)穆?tīng)柷f園后，斯威夫特回到愛(ài)爾蘭繼續(xù)做他的牧師。為了教會(huì)，他投入到政治活動(dòng)中去。他在后半生寫(xiě)了無(wú)數(shù)的政治小冊(cè)子，獲得了相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)。雖然他一時(shí)間名聞遐邇，可他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他甚至一步步走到了絕望的邊緣。他經(jīng)歷了一切，也看透了一切，于是，他寫(xiě)了《格列佛游記》。 　　1745年10月19日，斯威夫特在黑暗和孤苦中告別了人世，終年78歲。 　　《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！痹谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。 　　作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。 全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。 　　喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745）是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主派的創(chuàng)始人，十八世紀(jì)英國(guó)最杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家。他父親是定居愛(ài)爾蘭的英格蘭人，早在他出生前七個(gè)月就已去世。斯威夫特由叔父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，就讀于著名的都柏林三一學(xué)院（以天主教的“三位一體”命名）。在當(dāng)時(shí)，擔(dān)任教會(huì)的神職是窮孩子的最穩(wěn)妥的出路；但斯威夫特厭惡神學(xué)和那些煩瑣的哲學(xué)課程，他的志趣在于歷史及文學(xué)。憑著一紙表示不堪深造（其實(shí)他后來(lái)還是取得了碩士及博士學(xué)位）的“特許文憑”，他只好到母親的遠(yuǎn)親鄧波爾爵士家去作私人秘書(shū)，處境無(wú)異于“識(shí)字的奴仆”。不久，他便以見(jiàn)解精辟、諷刺犀利的文章顯示了才華。他的一篇揭露政府貪污行徑的政論，直接促成了英法停戰(zhàn)，以至有人稱(chēng)那項(xiàng)和約為“斯威夫特和約”。他后來(lái)雖然成了首相的親信和女王演說(shuō)詞的起草人，成為別人巴結(jié)的對(duì)象，但仍以清貧為榮。 　　斯威夫特沒(méi)有官銜，給報(bào)社審稿不取報(bào)酬；哈利首相給他寫(xiě)文章的獎(jiǎng)金，被他憤而退回，聲明自己不是被雇傭的文人墨客。女王及其要臣終因畏懼他的聲望和諷刺文章的影響，將他逐出倫敦。他到都柏林后積極投入愛(ài)爾蘭人民爭(zhēng)取自由獨(dú)立的斗爭(zhēng)，接連發(fā)表了戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的文論，使英國(guó)的殖民政策不得不有所收斂。斯威夫特深受愛(ài)爾蘭人民熱愛(ài)，在他因匿名作品被當(dāng)局懸賞緝捕時(shí)，人們保護(hù)他；在他最后一次訪英歸來(lái)時(shí)，人們鳴鐘舉火，用儀仗隊(duì)簇?fù)硭祷卦⑺?。斯威夫特晚景凄涼，親人去世，頭暈耳聾，每逢清醒，仍執(zhí)筆寫(xiě)作，直至七十八歲逝世。 斯威夫特的傳世之作中，以《格列佛游記》Gulliver's Travels，1726）流傳最廣，也最為各國(guó)讀者所喜愛(ài)。該書(shū)通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。 　　他是愛(ài)爾蘭民族獨(dú)立自由運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，斗爭(zhēng)勝利后，他又赴倫敦為愛(ài)爾蘭人民的利益奮斗。他是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家和政治家。 　　編輯本段 　　小說(shuō)目錄 　　第一卷 小人國(guó)之旅 　　第一章 略述格列佛自身及其家庭——出游的最初動(dòng)機(jī)——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境內(nèi)安全登陸——被俘，押解到內(nèi)地。 　　第二章 利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來(lái)看在押的格列佛——描寫(xiě)皇帝的儀容與服飾——學(xué)者們奉命教授格列佛當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒(méi)收。 　　第三章 格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫(xiě)利立浦特宮廷中的各種游樂(lè)活動(dòng)——格列佛接受某些條件后獲得自由。 　　第四章 關(guān)于利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫(xiě)——格列佛與一位大臣談帝國(guó)大事——格列佛表示愿為皇帝效勞對(duì)敵作戰(zhàn)。 　　第五章 格列佛以特殊戰(zhàn)略阻止了敵人的侵略——被授予高級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)——不來(lái)夫斯庫(kù)皇帝遣使求和——皇后寢宮失火;格列佛幫忙搶救了其余的宮殿。 　　第六章 關(guān)于利立浦特居民的情況:他們的學(xué)術(shù)、法律、風(fēng)俗和教育兒童的方法——格列佛在該國(guó)的生活方式——他為一貴婦人辯護(hù)。 　　第七章 格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴(yán)重的叛國(guó)罪，只好逃往不來(lái)夫斯庫(kù)——他在那里受到歡迎。 　　第八章 格列佛僥幸找到離開(kāi)不來(lái)夫斯庫(kù)的辦法，經(jīng)歷一些困難后，安全回到自己的祖國(guó)。 　　第二卷 布羅卜丁奈格游記 　　第一章 關(guān)于一場(chǎng)大風(fēng)暴的描寫(xiě);船長(zhǎng)派出長(zhǎng)舢板去取淡水;為了看看那是什么地方，格列佛隨長(zhǎng)舢板一同前往——他被丟在岸上;被一個(gè)當(dāng)?shù)厝俗阶?，隨后帶到一個(gè)農(nóng)民家里——他在那里受到招待，接著發(fā)生了幾起事件——關(guān)于當(dāng)?shù)鼐用竦拿鑼?xiě)。 　　第二章 關(guān)于農(nóng)民女兒的描寫(xiě)——格列佛被帶到一個(gè)集鎮(zhèn)，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。 　　第三章 格列佛奉召入宮——王后從他的農(nóng)民主人手里把他買(mǎi)下來(lái)獻(xiàn)給國(guó)王——他和國(guó)王陛下的大學(xué)者們辯論——朝廷為格列佛提供了一個(gè)房間——他深得王后的歡心——他為祖國(guó)的榮譽(yù)辯護(hù)——他和王后的侏儒吵嘴。 　　第四章 關(guān)于這個(gè)國(guó)家的描寫(xiě)——修改現(xiàn)代地圖的建議——國(guó)王的宮殿及首都概況——格列佛旅行的方式——主要廟宇的描述。 　　第五章 格列佛經(jīng)歷的幾件險(xiǎn)事——一名罪犯被處決的情形——格列佛表演航海技術(shù)。 　　第六章 格列佛討好國(guó)王和王后的幾種方法——他表現(xiàn)了他的音樂(lè)才能——國(guó)王詢(xún)問(wèn)關(guān)于英國(guó)的情況，格列佛就此所做的敘述——國(guó)王的意見(jiàn)。 　　第七章 格列佛對(duì)祖國(guó)的愛(ài)——他提出一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議，卻遭拒絕——國(guó)王對(duì)政治一無(wú)所知——該國(guó)學(xué)術(shù)很不完善，且范圍狹窄——該國(guó)法律、軍事和政黨的情況。 　　第八章 國(guó)王和王后到邊境巡行——格列佛隨侍——格列佛詳細(xì)敘述他離開(kāi)這個(gè)國(guó)家的情形——他回到英國(guó)。 　　第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 　　第一章 格列佛開(kāi)始第三次航海——為海盜所劫——一個(gè)心腸毒辣的荷蘭人——他來(lái)到一座小島——他被接入勒皮他。 　　第二章 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學(xué)術(shù)——國(guó)王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——當(dāng)?shù)鼐用窨謶植话病獘D女的情形。 　　第三章 在現(xiàn)代哲學(xué)和天文學(xué)中已經(jīng)解決了的一種現(xiàn)象——勒皮他人在天文學(xué)上的偉大進(jìn)展——國(guó)王鎮(zhèn)壓叛亂的手段。 　　第四章 格列佛離開(kāi)勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達(dá)巴爾尼巴比首府——關(guān)于首府及其近郊的描寫(xiě)——格列佛受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。 　　第五章 格列佛得到許可前往參觀拉格多大科學(xué)院——科學(xué)院概況——教授們所研究的學(xué)術(shù)。 　　第六章 再說(shuō)科學(xué)院——格列佛提出幾項(xiàng)改進(jìn)的意見(jiàn)，都被榮幸地采納了。 　　第七章 格列佛離開(kāi)拉格多——到達(dá)馬爾多納達(dá)——沒(méi)有便船可坐——短途航行到達(dá)格勒大錐——受到當(dāng)?shù)匦姓L(zhǎng)官的接待。 　　第八章 格勒大錐概況（續(xù)）——古今歷史訂正。 　　第九章 格列佛回到馬爾多納達(dá)——航行至拉格奈格王國(guó)——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接見(jiàn)的情形——國(guó)王對(duì)臣民十分寬大。 　　第十章 拉格奈格人受到格列佛的贊揚(yáng)——關(guān)于“斯特魯?shù)虏剪敻瘛钡脑敿?xì)描寫(xiě);格列佛與一些著名人士談?wù)撨@個(gè)話題。 　　第十一章 格列佛離開(kāi)拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再?gòu)陌⒛匪固氐せ氐接?guó)。 　　第四卷 慧骃國(guó)游記 　　第一章 格列佛出外航海，當(dāng)了船長(zhǎng)——他的部下圖謀不軌，把他長(zhǎng)期禁閉在艙里，后又棄他于一塊無(wú)名陸地——他進(jìn)入這個(gè)國(guó)家——關(guān)于一種奇怪動(dòng)物“野胡”的描寫(xiě)——格列佛遇見(jiàn)兩只“慧骃”。 　　第二章 格列佛由一只“慧骃”領(lǐng)到家中——關(guān)于房屋的描寫(xiě)——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個(gè)國(guó)家吃飯的方式。 　　第三章 格列佛得到“慧骃”主人的幫助和教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)它們的語(yǔ)言——關(guān)于這種語(yǔ)言的介紹——幾位“慧骃”貴族出于好奇前來(lái)看望格列佛——他向主人簡(jiǎn)單報(bào)告他的航海經(jīng)過(guò)。 　　第四章 “慧骃”的真假觀——主人不同意格列佛的說(shuō)法——格列佛更為詳盡地?cái)⑹鲎约旱纳硎篮吐猛窘?jīng)歷。 　　第五章 格列佛奉命向主人報(bào)告關(guān)于英國(guó)的情況——?dú)W洲君主之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因——格列佛開(kāi)始解釋英國(guó)憲法。 　　第六章 再談安女王統(tǒng)治下的英國(guó)——?dú)W洲宮廷中一位首相大臣的性格。 　　第七章 格列佛對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)——主人根據(jù)格列佛的敘述對(duì)英國(guó)的憲法和行政發(fā)表看法，并提出類(lèi)似的事例加以比較——主人對(duì)人性的看法。 　　第八章 格列佛關(guān)于“野胡”的幾種情況的敘述——“慧骃”的偉大品德——青年“慧骃”的教育和運(yùn)動(dòng)——它們的全國(guó)代表大會(huì)。 　　第九章 “慧骃”全國(guó)代表大會(huì)進(jìn)行大辯論，辯論結(jié)果是如何決定的——“慧骃”的學(xué)術(shù)——它們的建筑——它們的葬禮——它們的語(yǔ)言缺陷。 　　第十章 格列佛的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因?yàn)樗?jīng)常跟它們交談，他在道德方面有很大的進(jìn)步——他們的談話——格列佛接到主人通知必須離開(kāi)這個(gè)國(guó)家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位仆人的幫助下設(shè)法制成了一艘小船，冒險(xiǎn)出航。 　　第十一章 格列佛的危險(xiǎn)航程——他到達(dá)新荷蘭，打算在那兒定居——被一當(dāng)?shù)厝擞眉鋫黄咸蜒廊怂?，?qiáng)行帶到他們的船上——船長(zhǎng)對(duì)他的熱情招待——格列佛回到英國(guó)。 　　第十二章 格列佛闡明記事真實(shí)可靠——他出版本書(shū)的計(jì)劃——他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家——表明自己寫(xiě)作并無(wú)任何險(xiǎn)惡目的——有人反對(duì)，格列佛答辯——開(kāi)拓殖民地的方法 ——格列佛贊美祖國(guó)——他認(rèn)為國(guó)王無(wú)權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國(guó)家——征服那些國(guó)家的難處——向讀者做最后告別；談到他將來(lái)的生活方式；提出忠告；游記結(jié)束。 　　編輯本段 　　主人公大事表 　　時(shí)間 主要時(shí)間 　　1699年5月4日 乘“羚羊號(hào)”起航 　　1699年11月5日 漂流小人國(guó) 　　1701年9月24日 離開(kāi)小人國(guó) 　　1702年4月 回國(guó) 　　1702年6月20日 乘“冒險(xiǎn)號(hào)”起航 　　1703年6月 到達(dá)大人國(guó) 　　1706年6月3日 回國(guó) 　　1706年8月5日 乘“好望角”起航 　　1707年4月 到達(dá)飛島國(guó) 　　1709年5月6日 離開(kāi)拉格奈格，去往日本 　　1710年6月9日 到達(dá)日本長(zhǎng)崎 　　1710年4月10日 回國(guó) 　　1711年8月7日 以船長(zhǎng)身份乘“冒險(xiǎn)家號(hào)”起航 　　1714年5月7日 到達(dá)慧骃國(guó) 　　1715年2月 離開(kāi)慧骃國(guó) 　　1715年11月5日 到達(dá)里斯本 　　1715年11月24日 離開(kāi)里斯本 　　1715年12月5日 回國(guó) 　　編輯本段 　　故事梗概 　　小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。 　　第一卷 利立浦特（小人國(guó)） 　　外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國(guó)打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯庫(kù)”帝國(guó)，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó),最后平安回到英國(guó)。 　　第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)，作者原稿中為布羅卜丁賴(lài)格）游記 　　格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢(qián)，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)，他被皇后買(mǎi)去，得以與國(guó)王相助。國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。 　　格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。 　　第三卷：勒皮他（飛島國(guó)）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。 　　在家待了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國(guó)王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開(kāi)飛島后,來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn),并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院".這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食. 　　接著,格列佛來(lái)到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人"斯特魯布魯格".離開(kāi)該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國(guó)。 　　第四卷：慧骃國(guó)游記 　　格列佛被放逐到"慧骃國(guó)"。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而"慧骃"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱(chēng)是翻譯的問(wèn)題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧骃國(guó)"的馬民看來(lái)是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃國(guó)"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國(guó).然而"慧骃"國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)"慧骃國(guó)"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。 　　編輯本段 　　主題思想 　　小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。 　　小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。 　　小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等。 　　小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。 　　綜觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他（飛島國(guó)）和慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。 　　《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。 　　當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。 　　小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。 　　作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。 　　情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺(jué)不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍；大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥海淮笕藝?guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱(chēng)，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫(huà)面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。 　　作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫(xiě)到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋?zhuān)恰爸钡值厍蛩臉O”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍?xiě)這本書(shū)主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣?！北M管小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。 　　《格列佛游記》以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想與一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。 　　作者可翻譯為約拿旦·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游記》出版。 　　編輯本段 　　名家點(diǎn)評(píng) 　　斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過(guò)人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美?！ㄓⅲ┧靖魈? 　　這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)格列佛到小人國(guó)等國(guó)的種種遭遇，集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，辛辣的諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，使人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特，讀起來(lái)妙趣橫生。 　　《格列佛游記》是一部獨(dú)具特色的小說(shuō)杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說(shuō)一樣，繼承了流浪漢小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的小說(shuō)，尤其是航海冒險(xiǎn)小說(shuō)的模式，很好的一本書(shū)。敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無(wú)疑在相當(dāng)程度上受到笛?！遏敒I遜漂流記》和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說(shuō)的影響。然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是《桶的故事》和《世紀(jì)之戰(zhàn)》那類(lèi)故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與十八世紀(jì)開(kāi)始興起的寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)不同的若干獨(dú)特性質(zhì)。——吳厚愷《簡(jiǎn)論諷喻體小說(shuō)及其文學(xué)地位》 　　文學(xué)史對(duì)《格列佛游記》的評(píng)價(jià)：作品假托主人公格列佛醫(yī)生自述他數(shù)次航海遇險(xiǎn)，漂流到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)和智馬國(guó)幾個(gè)童話式國(guó)家的遭遇和見(jiàn)聞，全面諷刺，揶揄了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)．其中“大人國(guó)”和“智馬國(guó)”社會(huì)所社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀．作者把諷刺對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒誕的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”有相通之處． 　　斯威夫特對(duì)英國(guó)的政治，尤其對(duì)英國(guó)在愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治，有親身的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)識(shí)。——楊周翰、吳達(dá)元《歐洲文學(xué)史》 　　劇作家蓋埃和謝立丹，小說(shuō)家菲爾丁和詩(shī)人拜倫，在他們創(chuàng)作的個(gè)別方面，乃是斯威夫特的追隨者和繼承者?！⒛峥怂固亍队?guó)文學(xué)史綱》

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